發(fā)宏愿？

    躲在風(fēng)化巖石不遠(yuǎn)處的孟奇聽到前太子趙謙之言，腦海內(nèi)頓時(shí)浮現(xiàn)出這個(gè)念頭?！辍?br/>
    這與佛門發(fā)宏愿修報(bào)身之法何其相似，都是若我得證什么什么，則如何如何，但曾經(jīng)得斗姆元君講解過蘭柯寺與報(bào)身法門的孟奇卻隱約覺得不對！

    正常修煉報(bào)身，乃是靠著自身行為、心性等越來越貼近天地間某種大道或某些運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，從而獲得回報(bào)，以此愈發(fā)靠近，最終化身它們，就像正常人打了墻壁一拳，亦承受了墻壁還回來的一拳，此所謂“報(bào)”。

    所以，發(fā)宏愿是循序漸進(jìn)的過程，視自身與某種大道或運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的貼近程度而言，如果宏愿超過貼近程度很多，則屬于空對空，根本得不到回報(bào)，比如有一面鼓位于山頂，要想敲響它，得到“鼓聲”，則需要自身登上山頂，或者力量成長到能遠(yuǎn)遠(yuǎn)扔塊石頭砸中它，若非如此，在山腳山腰就盲目想敲響這面鼓，只能徒勞無功！

    以蘭柯寺為例，正宗傳人弘能亦是從小“宏愿”做起，從修佛寺為瀚海行人避風(fēng)沙做起，沒有成天空想前人有哪些大愿未發(fā)，自己是否能搶在前面，從而獲得無法想象的愿力，直接證得佛陀金身，因?yàn)槿魣?bào)身修為不夠，宏愿便如“吹?！?，哪里能有“回報(bào)”？

    發(fā)宏愿，修報(bào)身，證某道，絕非一步登天的取巧法門！

    而此時(shí)此刻，在孟奇眼里，前太子趙謙卻似乎憑借著空口白牙有了某種氣息上的變化，莊嚴(yán)、神圣、浩瀚、超然等感覺溢于言表，讓九位佛門宗師結(jié)成的陣法和風(fēng)化巖石附近現(xiàn)出清凈極樂之意，似乎每一粒黃沙每一塊黑色砂礫都化作盛開的金蓮，荒蕪演繹凈土，沒有半點(diǎn)虛假！

    “靠著九位佛門高僧和寶物結(jié)成的陣法？”

    “似乎還不夠……”

    “難道元君講的報(bào)身修煉法門并不完全正確。畢竟她非佛門之人……”

    孟奇疑惑之中，愈發(fā)專注地感應(yīng)。

    忽然，他內(nèi)心咦了一聲，只覺前太子趙謙身上有一絲若有似無的力量，它自冥冥高處降下，落入了趙謙的泥丸宮！

    這絲力量似乎莊嚴(yán)不可窺視，給人大慈悲、大解脫、大極樂之感，孟奇僅僅略微感應(yīng)到，就仿佛脫去了煩惱，覺世事皆幻。不如就此歸去，青燈古佛！

    孟奇強(qiáng)行收斂精神，不敢再做窺探，這簡直太可怕了！

    趙謙難道真是哪位佛門大能降世？

    用陣法暫時(shí)提高自身，以感應(yīng)本身凈土，承接力量或幻化出佛門真意，從而吸引如來神掌總綱？

    趙謙在這當(dāng)口做這種事情，孟奇用腳趾頭都能想到與神掌總綱有關(guān)！

    不知為什么，孟奇忽然有點(diǎn)忐忑有點(diǎn)期待。趙謙能成功嗎？

    想法剛起，他就看到一株半枯半榮的菩提突兀出現(xiàn)，仿佛破開虛空而來，盡是生死超脫和清凈沉淪之意。樹干內(nèi)凹，先出一尊僧人之相，似存在非存在，非空非非空！

    枯榮菩提。神掌總綱？

    竟然真的來了！

    九位佛門高僧各結(jié)手印，面前漂浮著青燈經(jīng)卷和木魚等物，發(fā)散出淡淡琉璃光芒?？匆娍輼s菩提來投，都下意識(shí)露出微笑，或蒼老的欣慰或朝氣的躊躇。

    佛祖至高傳承終于要落入我們之手了！